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  • bt365手机app教授阿兹拉·阿克苏米哈是一个不寻常的多才多艺的艺术家,建筑师和学者,其作品探讨了文化认同和冲突。

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    图片:安格莉卡闷得

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  • “记忆矩阵”装置,通过akšamija创建,构建之外bt365手机app的建设E15在2016年约700人的春天帮助构建它,其中包括来自11个不同的部门和程序bt365手机app的社区成员,以及来自埃及和约旦的参与者。

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    阿兹拉·阿克苏米哈的礼貌

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  • 这项工作包括20000个小绿有机玻璃广场,与复杂的孔每一个切割,描绘了全球的文化遗产,包括建筑物,纪念碑和雕塑的消失或濒临灭绝件。附连到围栏约40英尺高,正方形一并形成胜利的从巴尔米拉,叙利亚,一个古宝由基本教义在2015年破坏了拱的图像。

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  • akšamija的“前沿马甲”,从2006年,是服装,它作为难民和一件夹克可以转化为一个犹太祈祷披肩或伊斯兰祈祷地毯。

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  • akšamija也一直在bt365手机app的一个项目建设者,创始未来遗产实验室(FHL),其重点文化保护。在约旦阿兹拉克人难民营,FHL成员,在德国,约旦大学的合作伙伴一起,帮助叙利亚难民通过摄影,设计,和诗歌记录自己的生活。

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  • 现在akšamija的工作是鉴于在当代艺术画廊,在德国莱比锡,并在阿加汗博物馆在多伦多,图为。

    现在akšamija的工作是鉴于在当代艺术画廊,在德国莱比锡,并在阿加汗博物馆在多伦多,图为。

    图片:阿迦汗博物馆,2020年,托尼hafkenscheid

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通过艺术,设计,社区文化重建

bt365手机app教授阿兹拉·阿克苏米哈是一个不寻常的多才多艺的艺术家,建筑师和学者,其作品探讨了文化认同和冲突。

一旦因战争而流离失所,bt365手机app的阿兹拉·阿克苏米哈社会面对冲突造成文化韧性的作品。


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在2016年春季,击打艺术装置构造外bt365手机app的建筑E15。这项工作包括20000个小绿有机玻璃广场,与复杂的孔每一个切割,描绘了全球的文化遗产,包括建筑物,纪念碑和雕塑的消失或濒临灭绝件。附连到围栏约40英尺高,正方形一并形成胜利的从巴尔米拉,叙利亚,一个古宝由基本教义在2015年破坏了拱的图像。

在夜间或白天闪闪发光的亮了起来,这种安装 - “记忆矩阵” - 是我们的文化创造的冲突和纷争面前的脆弱性的一个强大的提醒。但它也代表了人类的应变能力和协作的力量:约700人的帮助来构建,其中包括来自11个不同的部门和程序bt365手机app的社区成员,以及来自埃及和约旦的参与者。

“该项目是惊人的,因为团结建设它在校园内和国际上创建的”bt365手机app说副教授阿兹拉·阿克苏米哈,谁创造的理念进行安装。  

akšamija是一个不寻常的多才多艺的艺术家,建筑师和学者,其作品探讨了文化认同和冲突。她自己的事业例证了弹性:akšamija经验丰富的排量为波斯尼亚穆斯林他的家人留在90年代初逃离家里的战争。已经在奥地利,美国和德国度过了她的生活,她的作品经常探讨了伊斯兰和西方之间的交锋。

其他方面的区别外,akšamija被赋予了建筑2013年的阿迦汗奖为她祈祷空间的象征性元素的设计,在奥地利的首次穆斯林墓地,在阿尔特阿赫(墓地本身由Bernardo贝德设计)。她的一些最知名的设计是可穿戴的艺术,包括她的“前沿马甲”自2006年,服装,它作为难民一件夹克和可以转化为一个犹太祈祷披肩或伊斯兰祈祷地毯。 akšamija有详细的,她的很多想法在2015年的书,“清真寺宣言 - 命题共存的空间。”

她也一直在bt365手机app的一个项目建设者,创始未来遗产实验室(FHL),其重点文化保护。在约旦阿兹拉克人难民营,FHL成员,在德国,约旦大学的合作伙伴一起,帮助叙利亚难民通过摄影,设计,和诗歌记录自己的生活;工作在2017年安曼设计周被显示。

在过去的三年里,难民营居民,FHL成员,bt365手机app的学生已经开发了一本有关难民的发明,将在bt365手机app的第一个设计用来工作室为基础的在线课程,“设计和稀缺性”(由akšamija和FHL项目总监梅丽娜philippou共同授课)。这本书也将被翻译为营和更广泛的地区。

该人阿兹拉克营地的难民,akšamija说,“设计构件,是部分功利,但对保存人的尊严和记忆,并保持你是谁的感觉。它的强大。”

“使事情,因为我能想到”

akšamija在萨拉热窝长大,现在波黑的一部分。她的祖父是一个谁曾在布拉格学习一个成功的建筑师,她说,“把捷克现代主义回到波黑。”设计抓起从小akšamija的兴趣。

“我一直在做的事情,因为我能想到我自己,”akšamija说。 “作为一个孩子,我完全被绘画和雕塑,这也是我几个小时做的痴迷。同时,要走出我的钢琴课,我会做这些橡皮泥雕塑,然后在钢琴上显示出来,以牵制钢琴教师“。

在当时,萨拉热窝是南斯拉夫共和国较大的一部分。但在1992年,战争结束后在巴尔干地区,akšamija爆发和她的家人搬到了德国,奥地利,然后,以躲避冲突。作为一个大学生,在格拉茨技术大学akšamija学习建筑。不过,她说,大学“假如这些真棒艺术课程,”她想结合艺术走进她的职业生涯。

akšamija出席研究生院在普林斯顿大学,接受了她在2004年3月,而成为活跃的艺术;到了2004年,她的工作已经显示在维也纳,瓦伦西亚,莱比锡,和利物浦高调机构和展览。在历史和建筑的理论加入bt365手机app的博士课程,akšamija继续创造艺术;除了“前沿马甲”,她制作注意到作品如“生存清真寺”(2005),搭载了美国的副本可穿戴式和便携式清真寺宪法,耳塞(屏蔽掉穆斯林可能会听到侮辱),图书等。很快她的工作是在伦敦,纽约和柏林各大艺术博物馆展出。

一些从这一时期akšamija的项目赴新方向。与其他九个艺术家和建筑师,akšamija共同策划了“失去的公路远征”在2006年,长途跋涉中,300人走进兄弟情谊和团结的连接前南斯拉夫的首都高速公路。

“战争中我曾想过之后,‘我永远也不会再次塞尔维亚在我的生活,’”akšamija说。但是,对于长途跋涉,“我们在城市的事件,你必须找到自己的方式,你不得不做出的朋友。这是我去的第一次给我的领土国家有战争与方式“。虽然该项目被挑战,她说,“重要的是要开始讨论困难的话题。这并不意味着他们完全解决。不幸的是,仍有不少人否认种族灭绝在波斯尼亚发生的事情“。

她的论文,与bt365手机app教授纳赛尔rabbat和卡罗琳·琼斯,以及哈佛大学的工作 安德拉什riedlmayer在1992 - 95年战争期间,akšamija看着在波斯尼亚和黑塞哥维那文化遗产的攻击目标,审查波斯尼亚穆斯林如何恢复已被破坏的清真寺。

“这些建筑遭到攻击,因为民族主义者要求修改历史和疏远的人,他们绝不会想在未来共同生活的程度,”akšamija说。

驾驶她的研究问题的任何地方申请,akšamija说。 “从巴尔干,我们可以了解我们如何生活在支离破碎的公共空间重要的教训。当分崩离析,你如何重新连接?什么类型的文化机构做我们需要弥合分歧,并保持政府负责?这是全球范围内相关。谁也写他们的历史正确的,可见在公共空间,谁决定这些事情?”

在加入bt365手机app后,akšamija赚任期到2019年。

成为你自己

在bt365手机app,akšamija发现它高兴地看到学生吸引到她的课,像工程“存储矩阵”,为未来的文物的实验室。

“bt365手机app的学生关心,”akšamija说。 “他们真的想做些什么来为这个世界贡献。这个地方是如此鼓舞人心“。

同时,她指出,该机构可以是激烈的学术环境,和老师需要帮助维持学习的全面享受。

“你[可]忘记你为什么开始做的事情,最初是什么吸引你给他们,可以压倒,”akšamija说。 “你看,它与学生。我喜欢创造的东西的喜悦,尤其是在课堂上。这就是为什么它是如此惊人这里教书,因为学生是如此饱满的热情和喜悦。但有时也焦虑,我想大家都有责任在这里作为教师采取的照顾。这不是对学生进行为别人,而是变得更好的版本本身“。

akšamija称她目前的研究方向“表演保存。”这是一个使用文化保护办法“当代艺术和参与艺术的方法。”她强调,参与和共同创造的文化重建的关键;物理结构可以重建,但他们将不缺乏社区参与的意思。

现在她的工作是在视图的当代艺术画廊,在德国莱比锡,并在阿加汗博物馆在多伦多,与提名为第17届国际建筑展的威尼斯双年展一项新的工作,在2021年5月由哈希姆策划萨尔基斯,bt365手机app的学校的建筑和规划学院院长,双年展的主题是“我们如何生活在一起吗?” akšamija的项目,“丝绸之路的作品,”一个象征性的施工现场一个多元化的社会,将在题为军械库节的一部分,“多样化的人与人之间。”

一如既往,akšamija希望从她的观众一个深思熟虑的回应,不知道到底是什么会。

“当你在公共空间的工作,它不是寻找一个共识,我们都有着相同的看法,并快乐地生活在一起,”akšamija说。 “它是关于接受和即将使用方面的矛盾态度和想法,并为他们留出空间。”


主题: 建筑, 艺术, 设计, 中东, 简介, 学院, 建筑与规划学院

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