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    在最近的一次论坛上斯塔尔,SANA艾亚尔,历史bt365手机app的副教授,探讨了其民粹主义已经扭转独立后印度的渐进性和包容性的政策办法。

    照片:劳拉Kerwin的/bt365手机app国际研究中心

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民粹主义:案件逐案研究

在最近的一次论坛上斯塔尔,SANA艾亚尔,历史bt365手机app的副教授,探讨了其民粹主义已经扭转独立后印度的渐进性和包容性的政策办法。

bt365手机app史带论坛小组讨论已经危及公民基本自由和不宽容催生了民粹主义言辞极端形式。


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国际研究中心

关于民粹主义的讨论一直前沿和中心最近的社会辩论 - 在线,新闻,以及在社交场合。主题也从学者得出的浓厚兴趣,并提请注意那些谁研究的现象在过去几年。

虽然很多人目前的政治领袖,如唐纳德·特朗普在美国,奈杰尔·法拉奇在英国和海洋勒庞在法国的民粹主义浪潮相关联,其目前的表现在运动,信仰和不足根源在于自由民主为了使这些早领导人的崛起力量。

对许多国家经历了民粹主义思想的支持增加了 - 或者在更极端的情况下,其目前的领导或主导方是民粹主义的模具 - 这是一个非常严重的风险,一个已经濒临灭绝的基本的公民自由和社会和谐,看到可恶的和不宽容修辞渗透公共领域。

在其最新到货的论坛,bt365手机app国际研究中心汇集了学者组成的小组,其工作主要集中于一些在过去几年看到民粹主义的最极端的形式,其领导人已成为与状态捕获全球范围内的代名词这是民粹主义者领导的政府的重要组成部分。

这三个国家 - 巴西,印度和土耳其 - 共享某些特性。所有的人都在自己的世界的一部分非常有影响力,无论在规模和政治影响力。他们都是新兴的经济强国,他们都拥有不同种族的人群。他们在bt365手机app公众面前演讲,发言者,谁不是从这些国家或研究了它们在一段长时间的所有学者,重点介绍了目前的民粹主义政府慢慢积累力量并利用该缺陷的方法在他们的社会积聚广泛选民支持。

总体概述

皮帕·诺里斯,保罗·F。在哈佛大学肯尼迪学院比较政治学讲师麦圭尔解释说,在支持增长的民粹主义政党为她所谓的“文化反弹”的进步和自由价值观的主流平整的结果。根据N要么ris的研究与罗纳德·英格哈特,要在一本名为即将出版的‘文化反弹:王牌,brexit,和独裁的民粹主义’,这一波的民粹主义的支持是社会保守派谁是鼓励不同性国际化的生活方式不舒服挟着和性别认同,以及进步思想的其他标志物。

本组支持专制的民粹主义者和强人,她说,因为他们提供的“部落保护”反对“的不稳定和混乱的感知风险”的形式,并通过促进敌对的方式对“外人”,例如移民,人送入他们的不安全感宗教或种族背景,从自己不同的。这些党派和领导人应对文化威胁的看法,以及他们又将报价领导人自己在投票站的忠诚度。

诺里斯解释说,这是增加像王牌,farage和勒庞领导的民粹主义支持的主要原因。

巴西:一个急转弯最右边

“巴西的消极趋势完美风暴始于2000年代末期,而导致的激进权的提升,解释说:”伊丽莎白·利兹,该国际研究中心的附属研究机构,是对警察改革和公民安全问题的权威专家在巴西。利兹在过去的四个十年里进行了有关这些主题的研究。 “经济衰退和随后的经济衰退开始2013年左右,部分原因是石油价格在世界范围内下跌 - 石油是巴西经济的引擎之一 - 和中国的经济紧缩造成在巴西对中国的出口下降,导致感绝望和失业,尤其是鼓励青年巴西了最近从大学毕业“。

在20世纪中期,巴西从军事政变和随后的军事独裁为主要投给了左翼或左翼政党的国家出现。这些政党的向上的精神接受了其丰富的文化组成,其中包括许多福利项目,以拉动其最被剥夺权利的社会阶层脱贫。这些政策的缺陷 - 缺乏资源的公平分配的 - 证明其毁灭。

“工人党,它已经为成名,并在其前八年的好评,其再分布的政策,它的扶贫计划中,家庭补助金,种族平等,男女平等,同性恋权利,同性恋婚姻 - 所有这些政策成为饲料对于那些谁不是从经济再分配中获益,并分别在尝试争取种族正义愤懑,”利兹说。

巴西以前的执政党,路易斯·伊纳西奥·卢拉·达席尔瓦或“卢拉”,其标志性的社会福利项目的创建者的创始人,被认为是一个巨大的腐败丑闻的一部分,最初想从监狱,在那里经营他的竞选活动他目前正在服刑。

“这发生在工人党的手表和有关各方的大规模贪污丑闻[严重破坏了选举成功],”利兹解释。 “这提供了进一步的借口,攻击工人党和再分发政策。”

“在暴力犯罪,监狱叛乱,并在全国有组织犯罪活动蔓延的增加,导致人们寻找救世主,”她说。

在这种混乱,贾尔·博尔森罗,社会自由党和前军官的头,提供一个有吸引力的对比,一切工人党表示。费尔南多·哈达德被提出作为工人党的候选人。而有一个干净的石板,他并没有提供“lulism”的呼声,也没有提出强烈反对bolsonaro。

该bolsonaro的选票55%赢得十月总统选举的消息遭到了世界各地的知识分子和政界的冲击,并导致头条宣称巴西已经“选出了法西斯”办公室。 bolsonaro曾公开称赞唐纳德·特朗普的外交政策,曾经说过,女人和男人不应该得到同样的工资,并且被认为是反对对全国LGBT社区进步政策。

他有望扭转的事情,利兹解释说,他没有承诺在该国亚马逊和野生动物保护区是造成最愤怒。

“最尖锐的问题,人们都知道和害怕的是经济规律特别是在亚马逊逆转。他正打算扭转土著保留地的5月扩大农业开发和挖掘,”利兹说。

他还希望撤销异议,由“定罪社会运动,”她说。

“众所周知MST或无地工人运动可根据反恐法律被起诉,说:”利兹,谁相信bolsonaro也想平息这看起来好像他们支持他的前任的信仰自由主义思想。 “他一直试图限制学术表达或表达思想共产标记,他已经要求学生为传播不良或意识形态的演讲报告的教授。少数人的权利,性别权利,保护处于危险之中“。

印度:多样性的逆转

SANA艾亚尔,历史bt365手机app的副教授,探讨了其民粹主义已经扭转独立后印度的渐进性和包容性的政策办法的方式,以及它与后殖民世俗的和超民族国家的观念相冲突。

印度现任总理莫迪,印度人民党或人民党的,是相信印度应该通过其印度为中心的党和少数族裔和宗教,如穆斯林人口被排除的支持者,不应该有在政府的核心作用。

“作案转过宽容的印度的精神回来了,它的包容性的多元化,说:”莫迪的信念艾亚尔。 “当印度于1947年宣布独立。印度的国家地位是由它的平等和多样性定义。”

印度首个独立后的总理,印度国大党的尼赫鲁,坚持印度的身份,这是世俗的 - 因而消除,至少在政治领域,在全国各宗教团体之间的种族差异。然而,在不同的群体组成的许多国家的大国,这种现状是难以维持。 

“印度国民大会(INC),统治在其独立后时期印度的一方开始于20世纪60年代和70年代下降为区域民粹主义政党开始形成,解释说:”艾亚尔。 “在1990年代和2000年代两大变化发生了。第一大会本身开始下降,主要是在美国,其中区域各方开始出现在州一级,并最终在国家层面“。 

从上世纪90年代末以来,出现了一个变化,对联合政府的转变。 INC和人民党将形成了新兴多年来,这些区域各方联盟。在1991年,印度从社会主义转移到新自由主义国家通过经济改革,印度的中产阶级开始扩大。

这些改革的承诺之一,艾亚尔说,是“经济将非政治化。该机构将公众与政府之间的调解人“。

“因为这揭开在2000年,增长率从7%左右在世纪之交下降,有日益严重的不平等,有一种感觉,愿望没有实现,”最高审计机关艾亚尔,解释觉醒全国各地蔓延。 “机构开始被人看到,充其量是无效的,在最坏的情况是令人难以置信的损坏,INC指责这对联盟的政治和区域各方。”

“始于不畏效率低下,腐败和缺乏发展这一切,印度趋势一个状态古吉拉特邦,那里莫迪已经自2001年以来,他建立了一个名声是亲商的首席部长,作为一种非常有效的领导者,吸引了大批外国投资,”艾亚尔继续。

“作案,用他强壮的记录,变换他的反腐败运动成反大会之一。他投国会领导人是非常不与国家脱节,”他说。 “这次大会是投腐败,脱离了国家,其领导人精英的脉搏。大会的信念,如社会主义,世俗主义和注重多样性被描绘为国家的西部或英文概念“。

MODI是一群在当时印度的政治家谁提供了民粹主义的各种定义的一部分。该方法试图定义印度建国,和他的信念回避的事实,印度应该通过其广大的种族和宗教群体为主居中。

作案支持“的理念,一个国家的政治命运是[应]由它的宗教和种族多数来决定,”艾亚尔说。

“多数派有一个应该记住两个组成部分。它区分公民之间 - 那些谁被视为具有广大的信仰被看作是真正的公民,土壤的儿子。其余的都是少数人或礼貌的公民,”他说。 “独立后的第一年中,通过定义印度世俗而不是印度,尼赫鲁管理不要犯印度对非殖民化的原罪。印度定义自己并不像多数派 - 不是因为这些倾向是不存在的,但“正是因为有迹象表明已经从开始20世纪20年代存在的这些概念。

在世界上许多国家,民粹主义政客试图灌输恐惧之中多数人口或族群 - 那些他们依靠选举的胜利 - 他们正在被少数人的威胁,或者他们要“安抚”给他们,而不是维护自己的统治地位,艾亚尔说。在许多国家,少数民族人口可以第一代移民;宗教,种族或语言的少数民族一直在该国或谁计划在更大的数字移动有学术或工作的机会。

为作案,促进想法,只有印度教徒在印度真正土生土长的,因为它是印度教的发源地帮助他在2014年确保胜利,继续担任首相任期的一个标志。艾亚尔描述的思想为强调“的共同祖国,和一个共同的圣地。这意味着,所有印度教徒的印度人和少数群体,对他们的圣地奠定了在西部,被看作是有点怀疑。”

火鸡:民粹主义的蓝图

土耳其总统埃尔多安已经在过去的几年里一直成为头条新闻为他的国家威权的把握变得更强。他的正义与发展党,或在土耳其正义与发展党,已经成为全国最大的党和促进了对土耳其的伊斯兰身份始终坚持保守的平台,并深情地回顾了奥斯曼帝国,即控制辽阔的现代土耳其的前身在巴尔干和中东地区。

intially看作是一个改革者的时候就开始做在21世纪初的政治舞台上的收益,埃尔多安曾断言削弱土耳其强大的军事,促进该国的世俗主义在20世纪他的统治地位,并通过扩大总统的权力和职责在去年举行的全民投票。

他的任务已经看到关键的记者,非政府组织和学术界镇压,他迫害该国境内和国外的对手。艾森康达,在海峡大学的副教授,在耶鲁大学访问副教授,解释她所谓的核心部件“一个成功的民粹主义接管。”

根据康达,民粹清单包括某些关键部件。 “desecularization,不管是什么宗教的国家是根据,不利于该国的宪法秩序,”她说。对于民粹主义者,宪法没有约束力。 “当依靠多数人的identitarian索赔运动独揽大权,他们获得扭转宪政民主,所取得的成就,无论是强是弱,这些成就可能是能力。”

另一个组分是民粹只是一个过渡阶段。 “土耳其与精神错乱先进的民粹主义的经验证明,民粹主义是一个暂时的阶段,快照,[计数器]革命性变革宪政国家,为右倾极权主义的过程中,”她说。 “针对它的唯一的补救办法是建立共同战线。”

康达解释说,民粹主义来源于不安全的感觉,人们觉得他们在生活中给予的机会越来越制约。

“他们的收缩或经济蛋糕的不确定性,和团结的最累退方式相关的应对危机,”她说。 “民粹主义的政治提议由一个反革命,反对政治上的合法性重新安装地位等级的平等,自由民主人士的”。

康达说,民粹主义的意识形态和影响,不应掉以轻心。 “民粹主义者的意识形态,必须非常认真地对待,因为他们做履行竞选承诺,他们是不是短期的服刑人员,但马拉松选手。”

20世纪的土耳其是一个现代化的,世俗的国家,有意识地从它的伊斯兰身份分裂继奥斯曼帝国的秋天。 “皮尤研究性学习,每年都重复,显示只有12火鸡%的人希望生活在伊斯兰统治。其余的居多,想住在一个世俗社会。它怎么可能再是政治伊斯兰主义在土耳其的垄断力量?短期问题的答案是,大多数未能结成共同战线“。

两个主要断层线的国家沿着其划分包括宗教问题,也是大库尔德少数民族的问题,包括人口的20%。 “自20世纪80年代出现在土耳其的两个主要断层线正在进行的文化斗争。第一个是在库尔德问题,”她说。 “承认库尔德人的身份,某种形式的区域自治,平等代表权和不可克服的10%的门槛的这是付诸实践,1983年,以防止库尔德政党进入议会。” 

“这个阈值严重偏斜每一次选举的结果,以至于在2002年AKP上台的选票,其翻译成66个议会席位的34%,”康达解释。 “选举门槛军方在上世纪90年代制定的,旨在让库尔德人出来,让伊斯兰主义者”。

“第二个问题是世俗共和国或基于伊斯兰君主制的。这两个断层线横切对方,在这个意义上,许多土耳其世俗主义者,谁是例如性别和LGBTQ的平等主义者变成狭隘的独裁政权对库尔德人的问题,因为他们怀疑,给予库尔德人的文化权利和自治会导致分区国家“。

“同样,支持库尔德人的强烈宗教的部分,仍然支持伊斯兰政党,即使镇压政策留在原地,”她说。


主题: 人文艺术和社会科学学院, 国际研究中心, 特别活动和演讲嘉宾, 政策, 政府, 历史

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